Ascolta

L’ANIMA TRASCENDE E L’ALIENO TRASALE

di Corrado Malanga
20 luglio 2005



Ma cos’è la MT?
Esistono differenti tipi di meditazione (Canter PH. The therapeutic effects of meditation. BMJ 2003; 326:1049-1050):

1. La meditazione Sahaja (osservazione passiva dei pensieri) sembrava migliorare alcuni sintomi nei pazienti con asma difficile; i benefici, però, scomparivano dopo due mesi. Analogamente, sui pazienti epilettici ha dimostrato una riduzione dello stress e della frequenza delle convulsioni, ma i confronti tra gruppo meditazione e gruppo controllo erano carenti, inoltre c'erano differenze consistenti nei livelli di ansia e frequenza delle crisi dei due gruppi allo screening basale.
2. Il metodo Benson di rilassamento (una forma non mistica di meditazione trascendentale), aggiunto ad un programma di riduzione del rischio su uomini anziani con ipercolesterolemia, non ha modificato i lipidi plasmatici, il peso o la pressione arteriosa.
3. Un trial sulla meditazione trascendentale (pratica popolare in cui si ripete un mantra), con adeguato screening basale, ha evidenziato che in tre mesi si riducevano la pressione sistolica e quella diastolica dei soggetti che si erano dedicati alla pratica meditativa.
4. Un altro studio, mirato a misurare la tolleranza all'esercizio fisico in uomini con patologia coronarica, non era randomizzato, ha reclutato solo soggetti favorevolmente predisposti e, comunque, le differenze al basale tra i due gruppi superavano decisamente quelle degli effetti riportati.
5. Analogamente, gli effetti osservati da altri studi sull'assottigliamento della tonaca intima dell'arteria carotidea (una misura dell'arteriosclerosi), sono ambigui, perché la meditazione trascendentale si affiancava a dieta, esercizio ed integratori naturali.
6. In più c’era la meditazione trascendentale per antonomasia del maestro indiano Maharishi, da cui si ricaverebbero dati di tipo medico-fisiologico estremamente interessanti.

Indicazioni di Profondo Riposo
Attraverso la Meditazione Trascendentale

♦ American Psychologist 42 (1987).
♦ Science 167 (1970).
♦ American Journal of Physiology 221 (1971).

Aumentata Tranquilla Vigilanza
Attraverso la Meditazione Trascendentale

♦ Science 167 (1970).
♦ Scientific American 226 (1972).
♦ American Journal of Physiology 221 (1971).
♦ Electroencephalography and Clinical Neurophysiology 35 (1973).

Tutto ciò avrebbe inequivocabilmente dimostrato che, attraverso un particolare stato di alterazione mentale chiamato “meditazione trascendentale”, alcuni parametri biofisici del corpo umano venivano modificati, con effetti benefici nello studio di determinate patologie (vedere anche la più estesa bibliografia, riportata soprattutto per coloro che credono che si stia parlando di stupidaggini, come il Cicap, che beffeggia certe pratiche meditative evidentemente senza nemmeno aver preso, come al solito, atto della nutrita bibliografia scientifica). Nel 1969, subito dopo che la "meditazione trascendentale" aveva già acceso la fantasia della gente in America, A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA, Fondatore- Acarya dell'Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna, tenne una conferenza all'Università Nord Occidentale di Boston dove tra l’altro si espresse in questo modo:

“Prima di praticare la meditazione trascendentale dovete raggiungere il piano trascendentale, che è chiamato brahma-bhutah. Forse avete sentito questa parola: Brahman. I trascendentalisti pensano: ‘Aham brahmasmi - non sono il corpo - non sono la mente - non sono l'intelligenza - sono un'anima spirituale". Questo é il piano trascendentale. Stiamo parlando di meditazione trascendentale. Quindi, trascendendo il concetto di vita basato sul corpo, trascendendo quello mentale e quello intellettuale, arriverete al vero piano spirituale, che si chiama lo stadio del brahma-bhutah. Non potete semplicemente dire parole come: ‘Ora ho realizzato il Brahman’. Esistono dei sintomi. Ogni cosa ha dei sintomi. Come potete capire se qualcuno ha realizzato il Brahman, la trascendenza? È spiegato nella Bhagavad-gita (18.54): brahma-bhutah prasannatma.

Il sintomo di colui che è situato sul piano trascendentale, lo stadio del brahma-bhutah, é che è sempre gioioso. Non é mai triste. E cosa significa gioioso? Anche questo é spiegato: na socati na kanksati. Colui che raggiunge il piano trascendentale non si lamenta mai e non aspira mai a niente. A livello materiale abbiamo due sintomi: le aspirazioni e il lamento. Aspiriamo a ottenere le cose che non possediamo e ci lamentiamo per quelle che abbiamo perso. Questi sono sintomi di una persona situata nella concezione della vita basata sul corpo.

A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA